VIVIR MUERTO

EL AZAROSO CAMINO DE UN PERSONAJE

Comenta: Antonio Morales-Jara

Novelista

Autor: Ken Sánchez

Obra: Vivir Muerto. Pp 68

Editorial: San Marcos EIRL

Publicación: Marzo 2016

Presentación: Casa de la Literatura. Lima

Aspectos formales de la obra:

Si bien el contenido del libro no está capitulizado, numerado o subtitulado, se entiende con gran facilidad el corte del discurso narrativo para el cambio de episodios, capítulos o escenas, pues estos comienzan con letra capital. En éste cuento largo, o si quiere, novela corta, el autor impregna un lenguaje sencillo, ameno, ágil y con monólogos y alternancias temporales sin mayores escaramuzas. Es una obra de corte andino, cuyos escenarios son absolutamente reconocibles debido a las descripciones que abundan sobre lo paisajístico de los Andes peruanos (específicamente la sierra central) también aborda temas álgidos como la violencia política y armada de los años 90’. La participación de los artistas como entes claves en la difusión de la protesta ante una dictadura como la de Fujimori  enquistado en el poder y cuya política principal era la represión frente a cualquier voz que discrepara con el régimen. El tema religioso, es sin duda, clave para comprender el nudo de “Vivir Muerto” pues es a partir de un hecho, que analizaremos en otro aspecto de este análisis, que la obra sufre un giro trascendental en la vida del protagonista y quien fuera su apasionada amada Anna. Un tema trasversal, qué duda cabe, que también se inserta en la trama histórica, es el alcoholismo, que comienza como un divertimiento y juego de universitarios, para convertirse en el único refugio de un hombre que acaba de sumergirse en un hondo ostracismo que cada día lo corroe hasta el alma y que, finalmente, será este tema el gran catalizador de toda la historia que Ken Sánchez nos cuenta en esta obra de corte juvenil.

Aspectos antropológicos:

La obra presenta un corolario de matices capaces de transportarnos a una época y a un espacio cuyo medio social es de gente abigarrada de traumas y desolación, solo dispuestos a consolarse entre ellos, a voz de una misma desgracia casi endémica desde su matriz.

Los personajes intervinientes en “Vivir Muerto”, cuentan el drama que le ha tocado vivir y del cual no pueden escapar. Son como prisioneros de un desenlace previsible, pues por un lado sienten terror de lo que le pasa, y por el otro, temen dejar de ser lo que son, en un doble sentido absolutamente necesario que le hace sentir vivos.

Es por ello, pues, que encontramos a varias mujeres cruzándose en la vida del “Negro”, casi todas de cuya familia el autor prefiere no ahondar con excepción de la vida de Anna, protagonista destacada de la obra y último amor de éste. No obstante, todos los personajes de esta obra, están envueltos por un manto nebuloso sin gloria, mostrándose todos como un mosaico de vidas tétricas e infaustas o como un canto coral de gemidos lastimeros sin hallar consuelo sino hasta encontrar la muerte.

El aspecto antropológico de esta obra, es sin duda, el más destacable. Rico en desnudar las miserias, los fantasmas, las taras, los complejos y la desolación a la que se enfrentarán los personajes mientras el autor a veces interfiere en el discurso narrativo con aclaraciones estéticas, repeticiones afirmativas y sentencias críticas.

Aspectos literarios:

La narrativa de Ken Sánchez abunda en descripciones, en tanto excluye guiones para los diálogos de sus personajes, o a veces solo los anuncia en cursiva. Aborda el tema de la desolación del protagonista que solo se conoce como el “Negro”. Con él comienza  y termina una historia dramática que en el desenvolvimiento del discurso narrativo irá efectuando algunas mudas temporales (unas con más eficacia) para que la historia se sostenga por sí misma y no se caiga, algo que logra, pero también, gracias al apoyo de los monólogos interiores directos. Aunque son escasos los soliloquios, creemos que al autor le falta consolidar éste recurso narrativo para darle mayor convicción a lo que piensan y sienten sus personajes.

De otro lado, estando la obra narrada en tercera persona, Ken Sánchez, incorpora, con el fin de trasladar del lleno a la circunstancia del personaje, a una narración en primera persona y así se van alternando albas personas en la obra. Ken Sánchez, muy a menudo recurre a la poesía no solo para citar determinados espacios geográficos como narrador omnisciente, sino también como los monólogos de Irma, de Carmen, de Anna y de Elizabeth madre de esta última.

  

La Literatura siempre ha tenido un romance con la teología, grandes obras literarias se han escrito tomando perspectivas religiosas o algo más intrínseco aún, el ser humano está ligado en general a una divinidad. Es por ello que nos centramos en hablar de la iglesia católica en esta obra:

Pensar en  Dios, para quienes profesan una creencia monoteísta, es pensar en amor, bondad, solidaridad, cuidado, nobleza y perdón. Es creer a veces, ciegamente, en quienes están a cargo de la homilía; pues las enseñanzas de estos no son cuestionadas ni contradichas, por el contrario, se aceptan, se pide hasta permiso y se cree, naturalmente, completamente todo lo que se escucha. La ignorancia y la confianza, son sin duda, las peores consejeras para seguir una determinada fe. Al contrario de ello, es pues, el estudio y el discernimiento, las herramientas capaces de fortalecer esa convicción y amor a Dios.

Es este tema, dentro de la obra “Vivir Muerto”, que el autor emplea para denunciar abuso y atrocidad de los sacerdotes católicos. Aparece la violación que sufre Elizabeth por un cura de parroquia, cuando esta apenas tenía 14 años y cuyo evento fue tan traumático que ella no pudo volver a la iglesia nunca más en su vida y se dedicó a criar a la hija producto de esa violación a la que le pondría de nombre Anna y la cual páginas más adelante, se convertiría en la novia del “Negro”, la misma que moriría poco antes de dar a luz y razón por la cual el personaje protagonista de esta obra, se sumergiría en el ostracismo y el hoyo más profunda de la desolación.

Como vemos, un evento sacrílego, inmundo, inmoral se convierte en una cadena de acontecimientos desgraciados, que a juicio de este humilde presentador, el autor Ken Sánchez trata de sugerir un escarmiento moral debido al pecado de los progenitores de Anna, de ser el caso, dejaría de tener mucho sentido, pues Elizabeth es apenas una víctima del accionar irracional de una persona que hace mal uso de la fe de buena parte del mundo cristiano.

Cuestiones finales:

1.      Cuando el “Negro” huye de Huancayo a Lima, perseguido por los “Sinchis”, él deja en cinta a Irma, producto de un amor tórrido que vivira esta pareja de estudiantes universitarios (al parecer en la universidad Nacional del Centro del Perú) pero esta mujer, tras ser abandonada por el protagonista, desaparece completamente de la obra y nunca se sabe qué pasó con ella ni del hijo de ambos. No se sabe bien si el autor realiza esta acción a propósito, para hacer que el lector se concentre en su amorío con Anna o simplemente no justifica literariamente aquella desaparición de un personaje medular en la historia del “Negro”.

2.      Carmen, la mujer infiel y que mantiene al “Negro” en su etapa de universitario, tampoco tiene conocido, lo cual refleja que no existe la intención de abordar el tema del escarmiento social o moral.

3.      Creemos que “Vivir Muerto”, es un aporte sustancioso a las obras dramáticas que se han publicado últimamente, es una obra más para la literatura peruana que aborda el tema trágico, cuyo escenario es básicamente Andino – Costeño y que resume, en buena cuenta, la vida azarosa e infeliz de los hijos del pueblo y de quienes tienen –o tuvieron- una vida absolutamente miserable.

NOCHE OSCURA

*Por: Ken Sánchez

Huarás, noche del 31 de octubre; después de varias meses de ausencia en la Capital de Belleza Natural, luego de encontrarme con un amigo de muchos años de amistad, muy sorprendido me llega a contar que hoy, en la noche habrá visita al Cementerio, yo, pasmado no se hizo esperar mi respuesta de sorpresa: ¿cómo? Y, a quién se lo ha ocurrido tal semejante cosa?

No pude salir de tal sorpresa hasta que me animé visitar a aquella visita programada y organizada por la municipalidad de Huarás; la Municipalidad realizó dicho evento con motivo de festejarse la noche de brujas o también conocido como Halloween, costumbre de origen en una festividad céltica conocida como Samhain, que deriva del irlandés antiguo y significa fin del verano; Los antiguos britanos tenían una festividad similar conocida como Calan Gaeaf. En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta y era considerada como el «Año nuevo celta», que comenzaba con la estación oscura.

Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus (tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos. Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado.

Otra práctica común era la adivinación, que a menudo implicaba el consumo de alimentos y bebidas, e incluso en Asturias se celebraban banquetes en las tumbas de antepasados.

Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición a América del Norte durante laGran hambruna irlandesa.

El día se asocia a menudo con los colores naranja, negro y morado y está fuertemente ligado a símbolos como la jack-o'-lantern. Las actividades típicas de Halloween son el famoso truco o trato y las fiestas de disfraces, además de las hogueras, la visita decasas encantadas, las bromas, la lectura de historias de miedo y el visionado de películas de terror.

En los países de Latinoamérica se acostumbra a salir por la noche con los niños más pequeños disfrazados a pedir dulces y cantando. Los mayores suelen acudir a fiestas nocturnas después de llevar a los más pequeños a pedir dulces. También para los niños se hacen fiestas, aunque durante el día.

Luego de hacer una pequeña visita, nada nuevo de años atrás, disfraces, niños por las calles pidiendo dulces y uno que otras personas adultas con máscaras y maquillajes macabras caminaban por las calles oscuras, lo único que llamó la atención fue que aquella noche abrieron las puertas del cementerio Central de Huarás, los jóvenes y algunos que bordean mi edad, por la novedad, se acercaron a visitar el campo santo, caminaba solo por la Avenida Pedro Villón, me acercaba por donde se encuentra el centro inicial, lugar cuasi falta de alumbrado; desde la otra cuadra se podía distinguir la presencia de dos mozuelos de unos trece u ocho años, por la altura pude deducir, me iba acercando más y más, los jovenzuelos en un mar de carcajada que desbordaba quizá toda la avenida, ya junto a los niños, a un costado, pegado a la pared, en la vereda dos personas que yacían sobre el concreto lleno de pavor, ella con su faz lleno de espanto con la boca abierta que no podía gritar, solo con los ojos desorbitados señalaban con el dedo índice a los muchachos que se encontraban frente a ellos, su acompañante desmayado babeaba tumbado en un rincón de la calle.

En esas circunstancias pude reconocer a ella, si, ella, no sé si me pude reconocer en esos minutos, porque se encontraba en un estado de shock, pero me acerqué muy lento hacía a ella, la tomé de la mano sin saber qué hacer en esos momentos sino sencillamente pude conseguir un poco de agua que luego la hice beber y hasta que se calmó y a su acompañante lo llevamos al hospital y, ahí lo dejamos marchándonos nosotros a una peña cercano del nosocomio.

Que noche, noche que nunca olvidará por nunca jamás, la jugada de los niños y el encuentro inesperado conmigo; yo, que ni siquiera imaginé encontrarme con ella, porque cuando terminamos nuestra relación amical, lo terminamos de una manera terrible, una manera terrible que por meses no nos hablamos hasta que desaparecí de Huarás; por esos días me encontraba por ahí, sin pensar que aquella noche oscura nos uniera nuevamente, hasta que ingresamos a su acompañante al hospital, no nos dijimos ni una palabra, sencillamente atinó a decirme: hola, cómo estás? Eso fue todo lo que pude escuchar de sus labios palpitantes que esperaba un beso como la flor el rocío, sus ojos brillaban como lejanas estrellas en aquél espacio que de momento nos iba perteneciendo, entonces la invité a ir a la peña que se festejaba el día de la canción criolla, ella sin más reparo, dijo vamos.

Caminamos juntos como antes por la larga avenida Luzuriaga, quería decirlo cuan tiempo han pasado desde el día en que de la mano cruzamos esta avenida hacía su apartamento, pero ella dijo: calla, calla, no es momento ni el lugar indicado para hacer recuerdos que ya fueron, y, casi en un silencio sepulcral llegamos a la peña, ya en el interior la música tomó por asalto nuestros oídos de inmediato ella me dijo vamos a bailar, en medio de la pista por nuestras mentes pasaron unos y mil recuerdos cuando fuimos nosotros el ayer cogidos de las manos bailamos en ésta misma pista, bailamos otras canciones y, ahora en una distancia no muy lejos, marcábamos los pasos del vals.

Sentados en unas sillas viejas de madera ante una mesa de años nos cobijara, nos servimos unas cuantas botellas de cerveza helada de madrugada huaracina, gélida-abrigadora en una larga madrugada de recuerdos y horror, entonces me hizo mención sobre el momento espantoso en la que nos encontramos: Yo, nunca pensé encontrarte así como nos encontramos, yo hasta había pensado que habías muerto, porque son como cinco años que no veía, pero imaginaste mal, porque estoy frente a tus ojos que brillan como dos estrellas que se unen en un beso.

Llorando a orillas

del hombre

el sol viaja…

            El hombre viaja por todas las estaciones del tiempo como espiral surcando las imágenes perdidas en el espacio, así me fui caminando los caminos que recorre el mundo, caminos que abrazan las cumbres, caminos que traspasan los andes, caminos que surcan los bosques, caminos zarpan el frio, la calor, el hambre, la sed y demás vicisitudes que nos conduce al fin de nuestras vidas.

           

            He caminado muchas distancias llevando tu imagen a la espalda pensando algún día encontrarte, pues en el momento menos indicado nos encontramos y ahora estamos aquí, libando un vaso lleno de cerveza recordando momentos en que nos unió esos días que nunca jamás olvidaré a esa chica, aquella mujer que encadenó mi alma por completo, a ella que envenenó mi alma de amor y cariño, a aquella mujer que robó a mis pies los domingos, a la que me robó los feriados a mis ojos, a mis manos los colores robó, a ella, sí, a ella, la Negra de siempre que duerme en mis recuerdos como los años en los almanaques días tras semanas y meses y años.

            Las horas ya se encontraban en pos del encuentro con la mañana; hablamos de muchas horas y mil días desde que nos separamos, desde en que terminamos y nos dijimos nunca más en mi vida quiero verte, así diciéndonos nos alejamos de nuestras vidas, todo quedó atrás ahora, ahora somos dos personas maduras y profesionales que viéndonos no pasaríamos como hipócritas, ya no, ya no huiremos más, porque siempre hemos sido un solo alma, un solo mirar, solo sueño que no quiere romperse, pero, solo queda en el recuerdo y nada más.

            Le propuse salir, demos una vuelta por la plaza y luego vamos tomar un caldo de cabeza, pero ella como siempre con una imaginación tentativa replico: no querrás ir a otro sitio, como a un hotel?, entonces yo sin esperar la rebatí: y porque no!, entonces nos miramos a ojos por varios minutos sin decir palabra alguna, nuestros labios se juntaron en un beso tierno al amanecer y nuestros brazos se entrelazaron y nuestras piernas nos condujeron hacía a un hotel conocido por casi toda la generación Huaracina.

            Cuando estuvimos por ingresar al sombrío secreto de alma sedientos de amor, de sus labios se desbordaron como catarata palabras que me llegaron a reventar al oído tranquilo que seguía los pasos tiernos:

            .- Mierda, van ser las seis de la mañana, mis hijos, mi marido!

            .- ¿Cómo, tus hijos, tu marido?

            .- Sí, mi marido, es el que anoche llevamos al hospital y mis hijos están solo en casa, ya van a despertar y al no encontrarme… me voy, otro día nos encontramos…

            Se montó a un taxi toda desesperada como la noche anterior la encontré, pero esta vez la desesperación era por su marido e hijos, y, en lontananza desapareció y yo aquella noche me subí al bus que me condujera a la capital y, ya no sé más de ella, cuando será ese otro día.

TOQUE MAESTRO

*Por: Ken Sánchez

Quiero dar la partida de ésta pequeña  jugada, en primera instancia nos remitiremos a un poema escrito por Jairo Aníbal Niño que me llena de una inmensa tristeza y un consuelo a la vez:

¿QUÉ ES LA TRISTEZA?

La tristeza

es un ajedrecista

que siempre juega

con las piezas grises.

Era de noche, muy de noche en que decidí tomar la partida de esa carrera en ancas de mi caballo negro, avanzaba a toda prisa al encuentro con mi reina, a la conquista de mi más grande anhelo, ganar la partida, primero lo primero, derribar la torre, pero tengo que lidiar con muchos aliados que la protegen, pero, mi caballo es un pura sangre y, el negro no es fácil de rendirse…, suenan los dedos como si el caballo masticara caramelos de sabor limón o, quizá el caramelo llamado monterrico, suda el cerebro como si corriera bajo el sol  de verano lejos en la playa, los pies se congela como la flor de nieve y la panza se cansa como peones chirriando de hambre.

El tablero armado, los dos jugadores cargados de nervios se alistan a dar un combate rudo sin perder la mirada en cada ataque de su adversario avanzan precavidos en su avance y aprovechar la ventaja de un fallo y eliminar a su contrario.

A lo que hago un pequeño recorrido es un pequeño-inmenso libro de Antología que está hecho bajo el Título TOQUE MAESTRO, Toque Maestro está dedicado al juego o, a uno de los juegos que aún se conserva y ha sido mejorado dependiendo del lugar en la que se jugaba, pues ahora es un único juego universal.

La poesía como arte tiene en su interior muchos misterios que aflora desde lo más hondo del cerebro para manifestarse en un estilo personal; así en esta Antología, clora, hecho por primera vez en su variedad , (bueno, esto en mi caso), reúne a poetas que lo dedicaron al Ajedrez algunos versos en distintos estilos, técnica calidad desde épocas remotas.

Aquí en la antología, el autor, consigna uno de los más antiguos escritos:

DOS MONJES JUEGAN AL AJEDREZ

         *Bay juyi –china, 772 d.c. – 846 d.c.-

Dos monjes juegan al aledrez

a la fresca sombra de los bambúes.

Entre las cañas no se les ve,

Solo se les oye mover las piezas.

El Ajedrez es un juego de mesa para dos jugadores, se utiliza un tablero de juego compuesto de un cuadrado formado por 64 casillas en 8 filas y 8 columnas, las casillas son de dos colores y están alternadas por color, cada jugador al inicio del juego cuenta con 16 piezas.

El objetivo del juego es colocar al rey contrario en la posición en la que no puede evitar ser capturado, esta posición se llama jaque mate.

También podríamos decir sobre el ajedrez, que es un juego de ingenio, para dos jugadores, en el que el azar no interviene en absoluto y que requiere un importante esfuerzo intelectual. Cada jugador dispone de dieciséis piezas. Un jugador juega con las piezas blancas y otro con las negras. Cada grupo de piezas consta de un rey, una reina, dos alfiles, dos caballos, dos torres y ocho peones.

Se juega sobre un tablero dividido en 64 casillas de colores alternados (normalmente blanco y negro). El tablero se coloca ante los jugadores de tal modo que la casilla de la esquina situada a la derecha de cada uno de ellos sea blanca.

  Revisemos algún antecedente del ajedrez actual.

El antecesor de todos los juegos de la familia del ajedrez, es decir, no sólo del ajedrez europeo sino también del xiangqi, shōgi o el markuk, surgió presumiblemente en la India septentrional como juego para cuatro. Este ajedrez primitivo se conocería como chaturanga (चतुरङ्ग en Sánscrito) en Persia y tras la conquista por los árabes continuaría desarrollándose siguiendo las expansiones islámicas.

Los árabes conquistaron entre los años 632 y 651 el imperio Sasánida. Durante ese tiempo entraron en contacto con el ajedrez. Por ellos llegó el juego, que sólo por adaptación fonética se llama shatranj, a su primera época de gran esplendor. Comoajedrecistas de élite se nombra al-Adli (ca. 800-870), quien compuso el primer manual de ajedrez. Le siguen ar-Razi (ca. 825-860), Mawardi (en 900), as-Suli (880-946) y al-Lajlaj (en 970). Importantes fuentes literarias les debemos a Firdausi y a al-Mas'udi. Se desarrolló mediante una rica colección de aperturas (Tabjien) y situaciones finales (Mansuben). Un elemento clave del shantraj son el planteamiento y la resolución de problemas. Los árabes contribuyeron decisivamente a su expansión.

El juego entró en Europa a través de varios caminos. Uno de los primeros contactos se produjo a través del Imperio bizantino, especialmente en Constantinopla. El ajedrez bizantino o zatrikion, se distingue sin embargo del shatranj. Los varegos trajeron el juego de Constantinopla (Miklagard, para ellos) a Rusia, donde desde comienzos del siglo octavo comenzó a jugarse. A través de los árabes llegó el ajedrez en el siglo noveno a España. El texto europeo más antiguo, en el que se contienen las reglas del juego, es un libro del alto medioevo, titulado Versus de Scachis escrito en versos latinos por un compositor anónimo del siglo décimo. Procede probablemente de entre los años 900 y 950 y de Italia septentrional.⁹ Del siglo duodécimo procede un poemario compuesto en hebreo por el filósofo sefardí Abraham ibn Ezra (1089-1164). En el siglo décimo tercero se compuso bajo el patrocinio del reyAlfonso X un famoso manuscrito titulado Libro de los juegos y que trata sobre ajedrez, tablas reales (hoy backgammon) y dados. Desde España se expandió hacia Italia y laProvenza. De ahí, por ejemplo, los nombres de dos famosas aperturas: la española y la italiana.

Hacia finales del siglo décimo quinto comenzaron a cambiar las reglas de manera decisiva. Se regularían los movimientos del peón, el alfil y la dama. El peón podría ahora dar dos pasos en el primer movimiento (hasta entonces uno sólo); el alfil, a cualquier distancia (hasta entonces sólo saltaba dos escaques); y la dama, a discreción en cualquiera de las ocho direcciones (antes llamada alferza, avanzaba únicamente un escaque en dirección diagonal), con lo que de repente pasó de ser una figura relativamente débil a convertirse en la más importante del tablero y a dotar de gran espectacularidad al juego.

Mediante estos ajustes se cambió el juego completamente. Se trata del nacimiento del ajedrez moderno. El nuevo juego exigía distintas tácticas y aperturas. El ejercicio ganó en velocidad y, al mismo tiempo, en popularidad. Estas novedades se introdujeron probablemente en Valencia entre los años 1470 y 1490 y se manifestaron en el poema valenciano Scachs d′amor, el documento más antiguo sobre el ajedrez moderno. Los compositores y a la vez famosos ajedrecistas fueron Francesc de Castellvi, Narcis Vinyoles y Bernat Fenollar. En el año 1495 Francesch Vincent publicó el primer libro de ajedrez con el título Libre dels Jochs Partits dels Schacs en Nombre de 100 ordenat e compost. Durante mucho tiempo se consideró perdido, hasta que en 2005 J. Ant. Garzón descubrió un ejemplar en Italia y lo publicó en su libro El regreso de Francesch Vicent: La historia del nacimiento y expansión del ajedrez moderno. En él afirma que también Fran Francesch Vicent participó de manera decisiva en la gestación del nuevo estilo, si acaso no fue su auténtico iniciador.

En el año 1498 apareció un libro de ajedrez de Luis Ramírez de Lucena: Repeticion de Amores e Arte de Axedres con CL Juegos de Partido. Pero la caligrafía gótica con que está escrito sólo surge hacia 1500, con lo que la autoría y la datación no están claras. Contiene doce aperturas según las nuevas reglas y treinta problemas de ajedrez. Hacia 1512 aparece en Roma el libro de aprendizaje de Pedro Damiano titulado Questo libro e da imparare giocare a scachi et de le partite. Esta primera edición marcó el comienzo del ajedrez moderno. Como consecuencia parece que surgieron círculos ajedrecistas especialmente en la Península Ibérica y en Italia. A finales del siglo décimo sexto era Ruy López de Segura el mejor jugador del mundo. Fue derrotado en 1575 en el primer torneo internacional de la historia organizado en la corte de Felipe II por el calabrés Giovanni Leonardo da Cutro, quien a continuación venció también al mejor jugador portugués, El Morro, y de regreso en Madrid, a su paisano Paolo Boi. De entre los mejores ajedrecistas de su tiempo destaca también Giulio Cesare Polerio. Estas personalidades fundaron la época dorada del ajedrez italiano, que finalizó en 1634 con Alessandro Salvioy la muerte de Gioacchino Greco.

Cerramos esta partid con las líneas hechas del mismo autor:

“Estudié Letras en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Finalista en el Premio de Poesía Juan Bernier (España, 1986), Segundo Premio de Poesía Abraham Valdelomar de la Municipalidad de Ica (1988), Primer Premio de Poesía en los Juegos Florales de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega (1990 y 1992), Primer Premio de Poesía Julián Huanay de la Universidad Nacional del Centro del Perú (1996). Llevo a la fecha publicados El amor visto a través del vino (1989), Reino de este mundo (1990), Breve antología de poetas piuranos (1993), Ansianhelante (1998), Poemas cifrados en algodón con sangre (2002), Alianza franco-peruana en versos & otros poemas (2002), El ojo de la aguja-Poesía en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega, 1964-2002, (2002) y El Callao en la literatura peruana (2007). Ejercí el periodismo cultural en el fenecido Diario 21 y en "Liberación", y la docencia en el CEP "Sergio Bernales" del Colegio Médico del Perú (San Isidro); en el CN "Melitón Carvajal" (Lince) y en el Colegio Particular "Nuestra Señora de la Merced" (La Molina)”. 

EL DIABLO ESTÁ EN LÍNEA

con su toque maestro

por: Ken Sánchez

 La seis de la tarde la moderadora anunciaba  que entraba en línea para conversar con aquél toque maestro de antaño, así se rompía el silencio desbastador de aquella tarde taciturna en los ambientes de la Primera Feria del Libro de Lima Norte titulado: “Felino, el poder de leer” y, ante el público que apostaba sentado, algunos ingresaban muy silentes sin causar ruido para no desconcentrar al maestro que palpaba sus palabra iniciales que se deba escuchar aquella voz rítmica y pausada que siempre acostumbraba; a tal timbre fina de voz que iba arrullando el auditórium denominado Martín Adán, aquél legendario poeta que viviera en una casa de Cartón, Jorge Ita manifestaba que cualquier lugar es bueno para escribir hasta jugando en un tablero donde se nos va la vida.

*EL CELULAR DEL DIABLO, historias desde mi BlackBerry, de Pedro López Ganvini, un sinuoso libro por no decir de un buen pero hermoso en cada cuento que en cada pigmento de palabra por palabra nos pinta la horrible y desgarrado comportamiento humano desarraigada por la traición que a lo largo de la vida se ha convertido en una costumbre general, la soledad resignada, el olvido suceso que se dan por muerte, abandono impuesto por uno mismo y el miedo interior que llevamos como tripas revueltas después de una polladacerveseada,  así viajamos por estas puestas que nos brinda el Libro; he aquí un clásico de todas las vidas que nos toca vivir a diario y a veces termina con la vida o terminar en el abandono o en la cárcel o también terminas en un lugar olvidado por todos.

                   EL HIJO DE PUTA DE MEJOR AMIGO

Ya no hay alegría en sus vidas.

Ella, medía rubia, de rayos hechos en un buen estilista, blanquiñosa con la sombra de la casa y del auto moderno.

Él, de rasgos anglos con los aires de hijos de papá, educados como a niñas mimadas en colegios religiosos.

Ya no hay en sus vidas. Parece que lloran un hijo o el último óvulo de sus vidas.

La moderna 4x4 está a nuestro costado.

Ella se mira las uñas, su oro y anillo, y su piel que se arruga a sus cuatro décadas –formando historias y caminos que no olvida. Delicada, mira sus mangas, su brazo. Debió ser hermosa una década atrás. Aún parece tener buen cuerpo.

Él… bien parecido, despierto, sino pendejo –cara de yo no fui-, toquetea el timón con el índice alguna música que los vidrios subidos no dejan escapar.

Ella disfruta la música de Pandora, recuerda y sueña una vida que espera se concrete y complete, para su vejez, por sus hijos y el qué dirán.

Su 4x4 está detenida frente al semáforo, es una pausa interminable, en las que se recuerda tantas cosas antes de morir. Al costado, mi colectivo San Germán, Chorrillos, Miraflores, arrastra vidas de todos los ánimos y temple.

Los miro con discreción por el rabillo del ojo. ¿Con odio? ¿Con envidia? ¿Con impotencia y frustración? Solo sé que ella…

Ella… Ella fue mi esposa

Él…El conchesumare… ¡Fue mi mejor amigo!

Así es la vida de mil vicisitudes  de la vida, nadie se libra de la vida; la vida es eso: un profundo dolor; el mal está en la vida como la muerte; es imposible vivir sin ellos…- escribió alguna vez el gran maestro colombiano Vargas Vila; y, así transcurre las largas horas de nuestras vida como

                                                                                                                                                     ESPERANDO LA MUERTE BAJO EL BALCÓN

Yo maté a tu papá, ¡yo o maté! Yo estaba sano, ni siquiera borracho o drogado. ¡Mátame! Véngate, clávame el cuchillo en este pecho maldito, córtame las venas que llevan esta sangre envenenada. Estréllame una piedra o un ladrillo o un fierro en la cabeza…Pero haz algo. Quítame la vida. Cóbrate lo de tu padre...

El hombre lloraba e imploraba la muerte. Pero ¿por qué tanta desesperación por morir?

De rata en rato levantaba la cabeza, que le resultaba muy pesada; pesada como la cantidad de alcohol que había ingerido.

¿Por qué me buscas para matarte? ...¿No eres feliz como yo emborrachándote?... No tú no eres feliz, lo serás cuando me mates… Pero matándote me iré a la cárcel toda la vida… No, te irás cinco años y con los beneficios saldrás en dos años…No, gracias, así estoy feliz, feliz muy feliz. Y volvió a vencerlo el peso de su mundo en esa cabeza de cabellera hirsuta, olvidada en el tiempo.

Si alguien hubiera matado a mi mama y papá, yo los hubiera vengado. Lo hubiera trozado con sierras o cuchillas. Lo hubiera quemado con los leños de aliso para que el diablo se lo llevara o lo hubiera remojado en ácido sulfúrico.

¿Tú mataste a mi viejo?... Se supone que sí alguien mata es porque tiene algún motivo razón, así que tu debiste tener tus razones. Dios sabrá que hace con tu alma.

Mi alma no me interesa; cuando muere ya no sentiré. Máteme, por Dios, que te salvará tu alma si me matas. Por lo que más quiera. Tú no sabes lo que es la conciencia. Con el tiempo te tortura y te tortura y no te mata… Por eso será que no mato. Salú…

Dios, tú sabes cómo busco la muerte y que llegue de manos del muerto o de uno de su familia, porque si no mi tormento y tortura será eterna. Solo este alcohólico queda de su familia.

Dime, borracho inútil… borracho sí, pero no inútil… ¿Qué hizo tu padre en vida que valga la pena?... A mí… No jodas…

Estoy bajo estos dos vetustos balcones que han de caer, carcomidos y añosos, como estaría el difunto. Por los años y los terremotos, esperando que algo hecho por él, por sus manos, me caiga u me quite la vida… ¡Seguiré esperando! Seguiré, sentado en esta maltrecha silla de madera y tejidas en totora… Aunque la gente me mire cada día y cada noche bajo este balcón en l abandonada y sucia avenida Pizarro.

Desde el celular se fue convirtiendo en Libro del Diablo que se desliza como el agua de caída libre ante nuestros ojos fructuosos para llegar al oído descalabrado por el tiempo para concebir nuestro cerebro atormentado por la vida de la vida que nos cuenta éste libro de cómo nos pasamos la vida sin entender ni entendernos pero si jodiendo y jodiendo a cada tris vivido.

La vida, la vida es o debe ser de un Toque Maestro, pero no es así, la vida se nos va como en un juego de ajedrez o el juego de los trebejos, como también se le conoce a esta disciplina, está ligada con la ciencia y con el arte, incluso se le asocia con la política y los negocios, usos y costumbres son de la guerra,… reza así  nos refiere en las primeras líneas de la presentación del Libro “Toque Maestro” de Jorge Ita Gómez , pero yo me atrevería decir, que en el ajedrez también hay racismo, no es necesario describirlo.

¿QUÉ ES LA TRISTEZA?

*Jairo Aníbal Niño

La tristeza

es un ajedrecista

que siempre juega

con las piezas grises.

JAQUE MATE AL CORAZÓN

*Jorge Ita Gómez

No sabes jugar ajedrez

Al revés ni al derecho

¡Pero qué bien que sabes poner

En movimiento todas tus piezas!

Inteligente y bella

Soy todo tuyo: jugadora!

Sagaz hasta el breque

Me tienes. Ya estoy hecho

Jugada tras jugada

Adivinas yo no sé cómo

Todas mis jugadas

Y tienes fríamente calculado

Todos los movimientos

Que hago o pienso hacer

Midiendo mis espacios cuadrados

En blanco y negro

Y salvaguardando distancias

Te lanzas l ataque

En lances sucesivos

Y mucho temo me apliques

Sin la menos compasión

En la jugada menos esperada

Jaque mate al corazón